Qu’est-ce que le Chemin de la libération ?

La Voie de la libération est une voie de méditation expérimentale destinée à ceux qui souhaitent pratiquer les enseignements bouddhistes sous la direction de Yongey Mingyour Rinpoché. Englobant les pratiques les plus importantes du bouddhisme tibétain et s’appuyant sur les enseignements fondamentaux de la Joie de vivre, la Voie de la libération présente une série de techniques de méditation issues des traditions du Mahamudra et du Dzogchen, conçues pour éliminer les causes de la souffrance et découvrir la conscience radieuse qui sous-tend toute expérience.

Dans le Chemin de la libération, tous les enseignements sont donnés pas à pas. Il y a cinq niveaux, qui explorent tous l’unité de la conscience, de l’amour et de la compassion, et de la sagesse, que nous appelons la “nature de l’esprit”.

Quelle est l’essence du Chemin de la libération ?

L’essence du chemin de la libération est la nature de l’esprit, la conscience pure et non duelle qui est présente à chaque instant de l’expérience, même lorsque nous sommes stressés et accablés. Lorsque nous reconnaissons cette conscience pure, cela transforme radicalement la façon dont nous nous voyons et dont nous faisons l’expérience du monde. Nous constatons que nous ne sommes pas nos pensées, nos souvenirs, ni même les nombreux rôles que nous jouons dans la vie. La conscience pure devient notre véritable foyer. Cette prise de conscience crée un profond sentiment de confiance, de joie et de liberté intérieure. Reconnaître la nature de notre propre esprit est au cœur des enseignements du Chemin de la libération. Nous commençons par explorer notre expérience consciente par la pratique de la méditation et apprenons à voir les qualités subtiles de l’esprit qui nous échappent normalement. Au fur et à mesure que notre pratique s’approfondit, nous faisons l’expérience directe de la conscience pure, puis nous revenons à cette reconnaissance encore et encore, jusqu’à ce qu’elle nous devienne si familière que nous ne la perdons jamais de vue. Nous nous éveillons pleinement à notre véritable nature.

À qui s’adresse le Chemin de la libération ?

Le chemin de la libération s’adresse à ceux qui se sentent inspirés par les enseignements du Bouddha comme voie spirituelle principale, et en particulier à ceux qui se sentent attirés par les enseignements du bouddhisme tibétain et la manière dont Mingyour Rinpoché présente ces enseignements.

Je ne suis pas sûr que les enseignements bouddhistes me conviennent. Comment puis-je en apprendre davantage ?

Mingyour Rinpoché a créé les enseignements de la Joie de vivre précisément pour les personnes intéressées à suivre un chemin de méditation, mais dans un format non religieux. Le chemin de la libération, en revanche, est un chemin bouddhiste. Si vous souhaitez en savoir plus sur les enseignements bouddhistes afin de déterminer s’ils vous conviennent, nous vous recommandons notre cours en ligne intitulé Guide du bouddhisme à l’usage des méditants (en anglais uniquement). Ce cours expérientiel offre une vue d’ensemble de la voie bouddhiste et des idées et pratiques de méditation les plus importantes de la tradition tibétaine.

Je suis déjà bouddhiste. Puis-je pratiquer les enseignements du Chemin de la libération ?

Le Chemin de la libération est la continuation des enseignements et des pratiques proposés par Mingyour Rinpoché dans le programme Joie de vivre. Si vous êtes nouveau dans la communauté Tergar, nous vous recommandons de commencer par suivre les trois niveaux du programme Joie de vivre, même si vous avez déjà une pratique régulière de la méditation.

Si vous avez une pratique régulière de la méditation depuis au moins cinq ans et que vous avez passé au moins un mois (cumulé) à faire des pratiques bouddhistes en groupe ou en solitaire, vous pouvez participer à une retraite du Chemin de la libération sans avoir d’expérience préalable avec les enseignements de la Joie de vivre. Cependant, nous vous recommandons de participer ultérieurement aux ateliers et aux retraites sur la joie de vivre, car ces enseignements constituent le fondement du Chemin de la libération.

Comment puis-je m’engager sur le Chemin de la libération ?

Pour commencer à pratiquer les enseignements de la Voie de la libération, vous devez participer à une retraite en ligne de Tergar sur la Voie de la libération niveau 1 ou à une retraite en personne sur la Voie de la libération niveaux 1 et 2, dirigée par Mingyour Rinpoché. Vous y recevrez les transmissions nécessaires aux pratiques. Vous pouvez consulter le calendrier des retraites sur notre site ou sur le site events.tergar.org.

Quelles sont les conditions requises pour participer à une retraite du Chemin de la libération ?

• Option 1 : avoir suivi les trois niveaux de Joie de vivre – Calmer l’esprit (niveau 1), Ouvrir le cœur (niveau 2) et Éveiller la sagesse (niveau 3) – et avoir satisfait aux exigences de pratique associées.
• Option 2 : avoir suivi l’intégralité des pratiques préliminaires (les 4 x 100 000 Ngöndro).
• Option 3 : avoir pratiqué la méditation quotidiennement pendant au moins cinq ans et avoir participé à des retraites en groupe ou en solitaire pendant au moins trente jours, à raison de plus de six heures de pratique formelle de la méditation par jour, sous la direction d’un enseignant bouddhiste.

Les conditions de participation ont été fixées en concertation avec Mingyour Rinpoché. En retour, nous vous demandons de les respecter. Nous vous en remercions.

Quelles sont les deux voies du Chemin de la libération ?

Le Chemin de la libération comporte deux volets. Chacun d’entre eux est conçue pour un ensemble différent de circonstances. La première voie est basée sur une courte liturgie de pratique écrite par Mingyour Rinpoché et intitulée Nectar de la Voie. Elle est destinée aux personnes qui disposent d’environ 30 à 60 minutes pour leur pratique quotidienne de la méditation ou qui souhaitent une forme de pratique plus simple avec plus de temps à consacrer spécifiquement à la méditation sur la nature de l’esprit. La deuxième voie est basée sur une liturgie traditionnelle pour le Ngöndro intitulée La voie parfaitement claire vers la libération. Cette piste convient mieux à ceux qui peuvent pratiquer entre une et deux heures par jour. Les deux pistes se terminent par la pratique d’une sadhana de la Tara blanche écrite par Mingyour Rinpoché et intitulée Radiance of the Heart (Radiance du cœur).

Les deux voies du chemin de la libération comprennent deux formes différentes de pratique : les pratiques de la nature de l’esprit et les pratiques qui impliquent la contemplation et/ou l’imagination. Les pratiques de la nature de l’esprit nous mettent directement en contact avec notre nature éveillée – la pureté rayonnante de la conscience. Les contemplations et les pratiques qui font appel à l’imagination nous amènent au même endroit, mais en dissolvant les habitudes qui nous empêchent de reconnaître notre nature éveillée. Les deux parcours comprennent les quatre pensées – quatre contemplations qui orientent l’esprit vers le chemin de l’éveil – ainsi que les pratiques de recherche de refuge, d’éveil de l’esprit altruiste de la Bodhichitta et du Guru Yoga. La voie Ngöndro comprend également les pratiques de Vajrasattva et d’offrande du mandala.

L’achèvement de l’une ou l’autre voie permettra aux étudiants de continuer à recevoir des enseignements avancés sur la nature de l’esprit. Veuillez noter que certaines pratiques des lignées Kagyu et Nyingma requièrent l’accomplissement d’un Nngöndro. Si/quand Mingyour Rinpoché enseignera ces pratiques à l’avenir, l’achèvement du Ngöndro sera requis.

Combien de temps faut-il pour remplir les conditions requises pour chacune des deux voies ?

Le temps total requis pour le Nectar de la Voie est de 500 heures.

La voie Ngöndro requiert un total de 100 heures de contemplation, 111 111 répétitions de chacune des quatre principales pratiques ngöndro et 200 heures de pratique de la nature de l’esprit. Bien que cela varie d’un individu à l’autre, cette voie nécessite environ 2 000 à 2 500 heures de pratique.

Ainsi, le Nectar de la Voie peut être complété en environ trois ans avec 30 minutes de pratique quotidienne, tandis que le Ngöndro prendrait environ quatre ou cinq ans avec 90 minutes de pratique quotidienne.

Que faire si je ne suis pas sûr de la voie à choisir ?

Si vous ne savez pas quelle voie choisir, vous pouvez commencer par le Nectar de la Voie et passer au Ngöndro plus tard. Le plus important est de choisir l’option qui convient le mieux à votre situation. Vous pourrez toujours faire des ajustements plus tard. Les équipes d’assistance de Tergar sont toujours disponibles si vous avez besoin de conseils sur le choix d’une pratique. Veuillez envoyer un courriel à [email protected].

Que se passe-t-il si j’ai déjà effectué le 4 x 111,111 du Ngöndro ?

Si vous êtes un pratiquant expérimenté du Vajrayana avec plus de 5 ans de pratique de la méditation et que vous avez déjà accompli le ngöndro complet, vous pouvez participer à une retraite de niveau 1 du Chemin de la libération pour recevoir les instructions sur la nature de l’esprit de Mingyour Rinpoché. Les exigences de pratique pour chaque niveau comprennent 50 heures de pratique de la nature de l’esprit et un nombre spécifié de jours de pratique en retraite. Des guides de pratique détaillés seront disponibles lors de la retraite elle-même.

Comment progresser dans les cinq niveaux du Chemin de la libération ?

Les deux voies comprennent cinq niveaux. Les méditants du Nectar de la Voie pratiquent chaque partie de la pratique pendant 100 heures avant de passer au niveau suivant. Les méditants du Ngöndro accomplissent un nombre spécifique de répétitions, plus 50 heures de pratique de la nature de l’esprit pour chaque niveau. Les deux voies exigent également un certain nombre de jours de pratique de retraite par niveau.

Des guides détaillant les exigences spécifiques à chaque niveau sont disponibles. Ces guides, ainsi que les instructions de Mingyour Rinpoché et d’autres ressources, sont accessibles dans la section Voie de la libération de Vajrayana Online. Le programme Vajrayana Online comprend également des cours sur le Nectar de la Voie et le Ngöndro.

Dois-je prendre refuge pour pratiquer le chemin de la libération ?

Normalement, lorsque vous vous engagez dans la voie bouddhiste – la voie de la libération – vous “prenez refuge” dans les trois joyaux : le Bouddha, le dharma (les enseignements) et la sangha (la communauté). C’est à vous de décider si vous considérez le bouddhisme comme une religion.

Pourquoi devons-nous prendre refuge ? Pour inspirer une transformation profonde, nous devons avoir un sens clair de la direction. Sans direction, c’est comme utiliser une flèche sans cible. Même avec la meilleure flèche du monde, sans cible, il est impossible de savoir où se concentrer. Si la cible est à l’ouest et que nous tirons vers l’est, la flèche ira dans la mauvaise direction. Nous pouvons trouver inspiration et orientation dans le Bouddha ainsi que dans l’ampleur de son aspiration à aider tous les êtres à s’éveiller. “Prendre refuge” signifie également s’engager à suivre la voie, en comprenant que la conscience, l’amour, la compassion et la sagesse sont l’essence de la voie et le point central de notre pratique. En outre, prendre refuge signifie également accepter l’enseignant et la communauté comme des amis sur le chemin.

Vous pouvez participer à la retraite du Chemin de la libération niveaux 1 et 2 et pratiquer le Nectar de la Voie niveau 1 sans prendre refuge. Cependant, pour progresser davantage, vous devez prendre refuge. Puisque la prise de refuge fait partie des exigences du niveau 1 pour suivre la voie du Ngöndro, il est logique que vous preniez refuge dès le début.

Si vous êtes intéressé par le Chemin de la libération et que vous avez des questions auxquelles vous ne trouvez pas de réponse ici, n’hésitez pas à nous envoyer un courriel à l’adresse [email protected]. Nous serons heureux de répondre à vos questions.

D’autres questions ?

Si vous êtes intéressé par le Chemin de la Libération et que vous avez des questions auxquelles vous ne trouvez pas de réponse ici, n’hésitez pas à nous envoyer un courriel à l’adresse [email protected]. Nous serons heureux de répondre à vos questions.

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