L’aspiration de Mingyour Rinpotché est de rendre accessible la profonde tradition d’études et de pratiques de la lignée Tergar à la fois aux bouddhistes et aux non-bouddhistes, incluant ceux qui sont affairés dans vie moderne, afin que les enseignements puissent être bénéfiques au plus grand nombre. À travers des années d’exploration et de perfectionnement, il a mis au point un modèle d’entraînement à la méditation qui consiste en trois parcours :

• La Joie de vivre : un cursus de méditation accessible à tous, adressé aussi bien aux bouddhistes qu’aux non-bouddhistes et qui présentent trois formes de pratique : la méditation sur la conscience, la méditation sur l’amour-bienveillant et la compassion, et la méditation de la vision pénétrante.
• La Voie de la libération : celle-ci s’appuie sur les enseignements fondamentaux du programme Joie de vivre, en présentant une série de techniques de méditation visant à se défaire des causes de la souffrance et à découvrir la conscience rayonnante qui sous-tend toute expérience. Ce cours de pratique et d’étude, basé sur les anciens enseignements bouddhistes du Tibet, traite de la confusion fondamentale qui se trouve à la racine de toute souffrance.
• Le programme d’exploration du bouddhisme : ce programme Tergar qui s’étend sur plusieurs années couvre les trois véhicules du bouddhisme : le véhicule fondamental, le grand véhicule et le véhicule du diamant. Ces enseignements touchent le spectre complet de la pensée et de la pratique bouddhistes, allant des enseignements sur les quatre nobles vérités et l’interdépendance jusqu’à la philosophie des tantras bouddhiques.

Pour soutenir la communauté mondiale d’étudiants et de pratiquants qui suivent ces parcours, Tergar s’est étendu au-delà de ses racines, au Tibet, au Népal et en Inde, pour mettre en place des centres et des groupes de pratique locaux à travers le monde, tous sous la conduite de Mingyour Rinpotché, avec le soutien des lamas et instructeurs Tergar et des responsables des groupes locaux.

Tergar continue aussi à fournir une éducation monastique traditionnelle aux moines et aux nonnes tibétains, aussi bien au Tibet qu’en exil au Népal et en Inde. Ces monastères tibétains continuent à fonctionner comme des branches autonomes du système monastique de Palpung, sous la conduite conjointe de Taï Sitou Rinpotché et du Gyalwang Karmapa, avec la caractéristique très particulière de la lignée d’enseignements spirituels de Mingyour Rinpotché.

Au début des années 1990, l’actuel Mingyour Rinpotché a voyagé au Tibet et s’est rendu une première visite au monastère Tergar du Kham, où une cérémonie d’intronisation s’est déroulée pour sa reconnaissance officielle,  en écho à la première cérémonie d’intronisation en Inde en 1988. Il a ensuite levé des fonds à l’étranger pour rénover la salle de prières du monastère Tergar tout en améliorant les conditions de vie de ses 260 moines et 100 nonnes.

En 1999, Taï Sitou Rinpotché a demandé à Mingyour Rinpotché de construire un nouveau monastère à Bodhgayā et en l’an 2000 il a donné à cet effet une parcelle de terre appropriée à Mingyour Rinpotché. La construction de Pal Tergar Rigdzin Khatchö Shédroup Targyé Ling s’est terminée en 2006 et en 2010, environ 300 moines étaient venus y étudier depuis l’Inde, le Népal et le Tibet. En accord avec l’importance de la pratique dans la lignée Tergar, même les moines les plus jeunes du monastère de Bodhgayā pratiquent la méditation quotidiennement. Le programme d’enseignement bouddhiste traditionnel a été modernisé pour inclure des cours scientifiques de base  et d’autres sujets académiques habituels. Tergar Bodhgayā accueille également les visites annuelles du Gyalwang Karmapa pendant le festival du Kagyü Mönlam qui se tient chaque hiver au Mahābodhi stoupa, à Bodhgayā.

Une éducation monastique impose à la fois d’étudier et de pratiquer et comme le monastère Tergar de Bodhgayā est principalement destiné à la pratique et qu’il n’est pas adapté aux études académiques supérieures, Mingyour Rinpotché a souhaité établir un shédra (université monastique). Dans ce but, son frère Tsoknyi Rinpotché lui a généreusement offert un monastère au Népal : Ösel Ling, à Katmandou. Mingyour Rinpotché a apporté plusieurs améliorations à Ösel Ling et en 2010 il a été réouvert sous le nom de Pal Tergar Ngedön Lungrik Ösel Targyé Ling. Environ 80 étudiants sont actuellement inscrits au shédra. Mingyour Rinpotché envisage de mettre aussi en place un programme de méditation et d’études académiques pour les étudiants internationaux.

Toutes les activités de Tergar partagent le même objectif : aider tous les êtres sensibles à découvrir un bonheur durable et à être libérés de la souffrance.